《聊斋志异》中有许多歌颂性喜剧,蒲松龄在传承传统的基础上,突破了以前歌颂性喜剧的内容、主题和艺术手法的限制,将我国的歌颂性喜剧艺术向前推荐了一大步。电视剧《聊斋喜剧系列》拍摄于94年,选取了其中9篇故事进行改编拍摄。
看得人都要疯了。一味的脏乱差,恶心人然后都不知道讲啥。
随便剪出来一段,就是个绝佳的短片,这波表现主义赢麻了
好险没在吃饭的时候看,太血腥太恶心了,中间一段掏内脏那里,胃里不舒服了,开始真不知道是动画,那老人脸做的太像了吧。不过内容不精彩,看完只能想到血腥画面。
【2】不知所云
突然词穷了!能想到词汇的只有两个!阴间!噩梦 !没读过几年书的我只能用一句话来形容!真是小母牛敲门--牛逼到家了!
在我眼里真的不能再垃圾了!
筹备了三十多年做出的定格动画,虽然不解其深意,但我大为震撼,频频作呕。
废土朋克+定格动画+末日题材+光怪陆离的血腥场景,看得出想映射核爆、压迫、专制的现实意义,可惜的是画风太过恶心,引起生理不适,快进着看完的。
现在竟然还有这种电影...一点剧情没有?一点看不下去...视频作品集的感觉...跟堆砌词藻没啥区别就是无聊
8 人的罪孽都由神来铺垫,时间的形态才是恐惧的根源。 一部废土及多元素组成的定格动画。恶心,扭曲,肮脏的世界。
极致的氛围塑造,构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界,不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点,如果单纯的突出实验性跟先锋性,完全可以做成短片,一个多小时的片长却没有一个完整的故事,看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
杂乱昏暗的世界背景下充斥着各类畸形怪物,在大量定格模型的镜头下显得真实可怖,以一种先遣队探险式的路线走进下层布满惊恐无序压抑的环境中,看出了压榨掠夺和战争的反讽元素,但导演最终的核心没有能把握到。
源于自然崇拜和英雄崇拜,寄托人对美好生活的向往,所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态,肯定就像这样:各路神灵遍地,见神就拜。古希腊就是如此,那些原始民族的也都是如此。
下载后看了几眼,看不下去,欣赏不了。画质又渣又糊。网飞2022定格动画《房子》比这好多了。…………………………………………看了大家的短评,从回收站捞回来,坚持到13分50秒,电击开始,顿时不困了。看完整部电影,改观了。
神中之神,每一帧都是享受,就这种电影拍多少都不嫌多。
宗教,资本异化,极权统治,历史循环上演,太多太多隐喻。制作疯神这批人一定在宇宙边缘的赛博小酒馆里和八只眼的外星蠕虫举杯畅饮,然后跑进黑洞里磕上一整天的药,不然怎么能制作出如此瑰丽而带有独特粘腻气质的定格动画。整部片看下来,即使视觉上被各种猎奇之物与色彩不断冲击,我也不会感到恐怖,取而代之更多的是一种喘不过气来的压抑感,一种久违的对于幽闭与未知的本能性反抗。疯神不适合大部分人,它终将是疯子的呓语,亦或者,我们才是疯子?
是核爆炸吧?是吧
我不能说我看懂了,我的理解是疯狂的人类,压榨、利用、贪婪、战争、恶欲。
有些画面极易引起不适。
苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪,不断拔高审视的高度,没有任何的关怀与怜悯,粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会,自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中,失去一切意义与价值,正应了那句老话,你要是这么说的话,那话可就不能这么说了。
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