或许，它仅仅只是想表达痛苦，我们存活于世间这肮脏的痛苦。
完全看不懂，感觉是一层层地狱 真想拿把枪 突突突
暗黑邪典，够刺激，最后是致敬2001太空漫游吗，我好像看见了黑石碑
只用惊艳到令人乍舌的视觉奇观就撑起了将近九十分钟的电影。
太狂了 导演本人是地球人？这片子真够噩梦变态的
你永远都猜不到下一个场景会有多恶心，刚用面包虫喂完我的守宫...
致敬太空漫游的几段很赞
邪典版《2001太空漫游》。从血肉泥筑到废土朋克、机械生命到彩色异形，这是无比瑰丽之想象力创造出的恐怖美学集大成者。故事是混乱的、时间是混乱的、世界观同样是混乱的，在不知所云的咿呀低语中，没有一种生物能保持理智，又或许只有舍弃理智才能在这个疯狂的地底世界生存下去。
我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己，想象力的混乱集合体，一个颓废、疯狂、残忍的世界，充满了死亡和不可名状的生命，机械而又非理性。
和dsl。 太好看了！！
定格动画的巅峰之作。前无古人，后很难说有没有来者。瑕疵其实是表达欲望。如果什么都不想表达就是最最完美的呈现。但后半段那种表达的欲望还是将之拉入了庸俗的泥潭。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪，不断拔高审视的高度，没有任何的关怀与怜悯，粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会，自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中，失去一切意义与价值，正应了那句老话，你要是这么说的话，那话可就不能这么说了。
挺屌的，噩梦轮回，音乐和特效也很有大片感。恐怖倒还行，重口味是真的。也许核冬天之后就是这样吧，幸存下来的还是会弱肉强食。
装备的像前苏联潜水员的外星人被解刨后肚子里的异形婴儿被榨汁磨成了金粉撒向魔镜后，宇宙大爆炸，然后诞生了生命……我看到的是这个内容吗？看过了似乎又没看过系列#
有些画面极易引起不适。
零散的看出一些隐喻，各种朋克风的末世设定很迷人
牛碧炸裂啊牛碧炸裂。（奶妈将梅高榨成汁，炼成黄金律，又将其打碎，诞生一个凡人的宇宙......魂式扯淡）
从硬件说，这已经不是电影了，是被拍下来的行为艺术。从软件说，片子拥有不低的立意，大概讲了三件事，一是地狱发生自人的恨意，在地狱的系统里生命的一切活动将只化作对彼此施加的痛苦；二是地狱的发生是必然的结果；三是轮回不止。整体是了不起的东西，硬说缺点的话，一是血腥程度还是会产生观影障碍，二是结论太绝望，没有涉及出离的解脱。
太意识流了，开头最吸引我，活生生的地狱感，越往后越看不懂也感觉越无聊了……
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