标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
去年才看了《真雄起》今年又来一部，宝莱坞同影也蛮猛的！又是一部【意义＞＞叙事】的电影。这是一个同志警官和拉拉老师形婚然后牵扯出来的一系列家庭关系，然后又联系自己真实情感的故事。其中拉拉的部分比较经常，结尾是很理想化，但是电影有时候不是本来就在担任【能让人寄托理想】的角色吗。这是印度同影商业化的开始，也只有走这样通俗的剧情和喜剧元素结合的道路，才能更能被大众所接受吧。（反观一下大陆的环境，只能搞擦边，不禁哀叹...
比《真雄起》又进步了一点，通过形婚故事覆盖到向家人出柜、同志领养、公职人员性取向等各方面议题，还有盛大的彩虹骄傲游行，而且拍得很商业大众合家欢。这才短短几年，印度LGBT电影就进化得相当成熟了，看的时候就觉得如果中国能放开这类题材，我就期待这样的片子先给我来一打。
男主的妈妈，女主的爸爸，可能生命中，会有那么一个人，我们只要她/他的支持就好。
宝莱坞电影是一个独特的存在，在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后，有着深厚的观点和沉重的社会问题，敢于直面深刻地反映在印度这个国家，人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分，男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词，把影片的主题阐述清楚，这个世界上有许多许多不同，这个社会要做的就是能够包容。
连印度都能拍这种片儿了 以及 真是什么题材都能歌舞啊囧
本来是个喜剧，但是男主出柜的时候还是哭了。最后的结局很是合家欢，难得的自我认同。
上一部还在为同性平权而斗争，这一部已经开始讲起来了同性恋领养孩子/印度电影，可以的
天作孽，犹可恕；自作孽。不可活
先浏览了一下，发现个东亚脸女演员。想想这些年看的印度电影，里面东亚脸比例，远高于中国电影里本土白种人比例。再比如，德里印度门国旗的卫兵、我去而闭门的陵墓守卫，竟然都是东亚脸。
本身能拍出这个题材的电影就非常优秀了
非常超出预期，制作上突破箱庭结构和时间局限，可算是目前格局最大的伪纪录恐怖片之一（同时也容易受到拍摄逻辑的质疑）节奏慢，需要沉浸环境。有核心叙事诡计，和观众认真玩耍，心智门槛高。因为结尾有第三种可能性，四星改五星。
一个家庭一个娃，四个父母，最后的仪式场面分外壮观又充满爱意。男女主都好幸福，都有着传统却不专制的家人。
从《喜宴》到《祝贺》，有些地方在倒退，有些地方在前进。生而不同，我们都没有罪。影片的议题对于东亚南亚地区来说极具意义，这世界有人在不断奋战，为了伟大的自由，为了伟大的我们。
怎么说呢越看下去越觉得在一步一步击碎我的希望，开始倒是挺逗的，期待发生更逗的事情但框架能不能更圆满这种思路吧。总而言之，3/4开始补救后总体观影是感动的，意义很大。整个篇幅和高潮明显是偏相男主角这边的，主动“拉拢”结婚的是他，说谎的是他，隐藏加爹味的也是他（哪个直男本男写的），但被动出柜的是女主耶（和父母吵架的时候，她妈妈说“眼睛低下去”，“我宁愿你去死”这种真的比弟弟说是变态要伤人得多，好心酸），我就知道会触发男主主动出柜，还有两边的感情戏写得……好吧我只能说“妈妈”们更靠谱一点吧，选角也很有意思，我喜欢瑞杰姆和苏美讲英文哈哈哈。真的敢拍，真的敢拍，真的敢拍（说三遍），结尾的游行和婴儿受洗（maybe？）仪式作为整个剧的补充部分，可谓一笔龙脊骨。愿每个人都be yourself，勇敢去爱！
虽然很长，但是确实一部让人心有欢笑也有泪水的佳作。最能打动人心的莫过于感同身受，在同样保守而又大家庭聚居的印度，他们悄悄地隐藏着自己的性向，最终尝试着用形婚瞒天过海。但是用脚指头想也能知道，催婚之后必然催娃，在迟迟没办法生娃的情况下，这假冒的婚姻便因为一个谎言而用千百个其他的谎言遮盖，从而导致了被迫出柜的窘境。然而出柜没那么容易，领养更是一道难题，只有共同解决了所有潜在的风险，那么或许那个幸运的宝宝拥有别人没有过的双双亲。一直以为我们相对于印度远远超前，可在这方面，我们被甩掉了几条街。什么时候能够看到，彩色的庆典和游行在自己最爱的土地上无拘无束地进行
拖沓，真的很拖沓。明明是商业片，却像文艺片一样让人昏昏欲睡，而且又没有文艺片的内涵。男主的新男朋友实在太丑了，印度就没帅哥了吗？说是喜剧片，但没几个能让我笑得出来的场景，男主的懦弱和大男子主义的性格、爱管闲事的亲戚看着我很恼火。实在不明白为什么有些人就是这么想要传宗接代，真以为自己是天选之子吗？就算这是印度LGBT电影的里程碑，也应该结合电影的内容去评价这部电影。难看。
一个家庭一个娃，四个父母，最后的仪式场面分外壮观又充满爱意。男女主都好幸福，都有着传统却不专制的家人。
第一部印度的LGBTN电影。污名化，去人性化，因为TA们和我们不一样，所以要烧死TA们吗？我们是异性恋，TA们是同性恋，TA们就像是DVD的盒子与内容不一致，这不是TA们的错。非要在男性女性选一个吗？也可以是X。我姐姐是个变态，TA喜欢女人。孩子孩子孩子，一直让我生孩子。MCP的Male Chauvinist Pig。打心底里认为女性低人一等的普信男。还有很长很长的路要走。至少厌恶少一点，理解多一点。黑屏，漫长的等待。不要站在那里了，你是孩子的母亲，快坐在苏曼的身边。
其实我大概可以感受到是四星的电影，但不吃这一套就真的会减分。其实电影真的挺好，尤其是在印度的土壤上开出的彩虹花，很惊艳。
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